梦醒之后

南京倒下了一位老人，邯郸站起了一位老人：“放心吧，我不会讹人！”

温州动车追尾，小伊伊成为最后的“奇迹”，她的身后，是一群雨中救人、排队献血的温州人。

有“宠物专家”，亦有照亮人心的高耀洁。有郭美美，亦有深圳丛飞、青岛“微尘”、厦门“最美洗脚妹”刘丽。有胡斌、药家鑫、李启铭，亦有跳进珠江救人的牛作涛，跳进西湖救人的女老外。

你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。

——–序

“这一天，他们令佛山蒙羞！”这是事发后当地《佛山日报》的头版头题。而18位路人的冷漠，更是让整个社会蒙羞。

在一个社会里，当对倒地老人扶还是不扶都已成为一个人性的问题，而且很难保证未来的某一天，中国大地上就不一定会上演比佛山一幕更让人震惊的事。

从长江大学生救人事件到温州动车事件再到小悦悦事件，一切都是我们中国人，甚至我们人类自己害自己的，怨不得别人，当今我们中国面临的这些问题都可以归根于道德伦理的偏差，而一个小悦悦是唤不醒国人的，这一点是深信不疑的，我们不会回到几十年前人人那种单纯的年代，而当今国人的道行太过肤浅，价值观走偏，良知荡然不存在！

正因为如此，我们没法赞同小悦悦事件是个孤立偶然的事件。在残酷的现状面前，再也不能装鸵鸟，必须承认当下中国社会道德水准大幅滑坡是一个已成的冷峻现实，也必须正视连“扶老携幼”这样的基本公德都无法立足的社会基础。

那谁应该为此而负责?无非有公民个体和社会两种指向，我们这个社会存在全面失范的风险，与这种风险对抗，个体的力量的确难免卑微，同流合污乃成为最佳选项。这样使更多的人一边诅咒道德失范一边却又主动放弃自己对社会的责任。

对于小悦悦大家都想帮，谁没有孩子，大家也都能理解，若是自己的孩子躺在那里会怎样？可是大家都不敢帮，那是什么原因让大家居然能对一个2岁的小女孩如此冷漠？太多了！也太常见了。当你每天读报纸听广播，甚或是

从亲戚朋友那里听来许多的故事，有人在公路上停车救人，却发现被救的是骗子，连同躲在路边的坏人把施救者洗劫；有人在马路边扶助受伤路人，甚至把路人送往医院，却被警察冤枉是贼，送去坐牢；有人拾遗报案，却被失主诬告偷窃，倒过来要赔钱消灾，吃不了兜着走…而最悲惨的是，被诬告的人事后总是有冤没处诉，几乎得不到法律公义的支持，仅能偶尔在新闻传媒或互联网上露点风声，得到若干热心关注和安慰。照这样，我问你，当你年复一年听到看到这些事时，你还敢做好人吗?还敢乐于助人吗？

小时候我们很推崇雷锋精神的，我不知道现在的小学生都学什么？而现在的孩子还有多少知道他们也不能确定。可是我想想就浑身打颤，一个两岁女童被反复碾压，路过18人竟然无一人进行施救，最后还是一位拾荒的阿姨将受重伤的小悦悦抱至路边进行大声呼救。人性的道德与良知到底在哪里，我们的信仰在哪里，那些美好的，我们认为极致的东西在哪里？

小悦悦事件之后，一位网友的留言很有代表性，“我们表现出的痛苦相当可疑，我们的咒骂缺乏内在的力量，我们的正义感从一开始就摇晃不已。当我们迫不及待地发表道德演说之后，我们是否真正愿意追随这种信念，为‘社会道德’的改变和提升尽绵薄却尊贵的力量?”

一个正在失去的生命与他们无关，也与我们无关，我们只想抓住属于自己的东西。所以，当某一天，我们的亲人甚至我们自己倒在血泊中的时候，我们会本能地把渴望救助的眼神投向四周，但心里一定是悲伤的，因为知道不会有人来施以援手。 或许有人会想，我不会躺在那儿，我会照顾好自己和亲人，别让车碾着。问题是，你怎么能保证那个永远不知减速的司机，不会一路狂飙碾过你们的身躯?在任何时候、任何地方都可能出现的灾难，总要落在越来越多的人身上，不是你就是我。你或许还在想，那个时候没准会有一个善良的拾荒阿婆在身边，我不会悲惨地死去。问题又来了，你怎么能确定那位善良的拾荒阿婆会一天24小时守在路口等着救人？

至于那18个路人，这个数字是并不能代表什么的，撇开道德和良知我只能说现在的人活得比较谨慎和现实罢了，谁都不愿惹麻烦，因为之前某些类似事件让我们害怕，并不是所有的闲事都能

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