心无彼岸

篇一:《“心在彼岸”讲评》

“心在彼岸”讲评

作者：肖利军

来源：《新高考·高三语文》2013年第07期

【作文题】（河北省承德市宽城一中一模）

阅读下面的材料，按要求作文。

曾35次创造世界纪录的俄罗斯撑杆跳高运动员布勃卡的教练曾语重心长地对他说：“记住，先让你的心从杆上„跳‟过去，你的身体就一定会跟着一跃而过。”

请根据你对材料的理解和感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文。

【写作指导】

这是一个限制性相对较强的材料作文题。要写好这篇文章，首先不能丢下“记住，先让你的心从杆上„跳‟过去，你的身体就一定会跟着一跃而过”这句提示语，只要扣住这句话，从立意上就能切题。从写作的内容和角度上要注意三点：一是材料中的“心”应该指人的思想和意识。二是注意材料中的“杆”在现实中丰富的寓意，“杆”可以是我们追求人生目标过程中遇到的一切障碍，包括苦难挫折，人生的安逸等等。也正因如此，给了考生丰富而广阔的思考空间。三是注重“心”会让你的“身体”、“一跃而过”，从而达到人生预期目标的这一结果，在作文中必须强调“心”的作用。

【作文示例】

让心到达 侯岩军

有句话叫：心有多大舞台就有多大。的确，人的四肢可能被束缚，人的双眼可能被蒙蔽，但人的心闪烁着永恒的精神的光芒。

有这样一个人，他童年患病，四肢几乎不能动，全身只能依靠轮椅活动，手指可活动的只有几根，口不能言，但他完成了许多健全人不能完成的事，他取得了正常人很难取得的成就，他就是著名的理论物理学家——史蒂芬·霍金，他凭着一颗健全的向上的心，用残缺的躯体完成了生命的奇迹。

现实中有许多健全的人时常抱怨：为什么上天对我如此不公？为什么我干什么都失败？做什么都不成？那么请问：你用心了吗？你让你的心真正到达最佳境界了吗？许多事不是“目遇之而成色”那么简单的。或许你看见了别人站在领奖台上，但你用心想过他付出的辛劳吗？或许你看见别人风光地走进礼堂，但你用心想过他在礼堂外的曲折吗？或许你看见别人在舞台上庄严地讲话，但你想过他在台下的坎坷吗？

没有一朝一夕的成功，在成功的光环背后掩盖着的是辛勤的汗水，无言的付出。我们欣赏到的是朗朗如行云流水般的琴声，但那琴声背后的汗水和泪水又有谁能看到？我们看到的是周星驰在银幕上无厘头的诙谐幽默，那笑声背后的辛酸与付出又有谁能看到？

太多太多的我们看不到，但我们可以凭智慧的心灵去感悟，每一个成功背后都必定有坚定的信念和辛勤的付出。

我们的心为我们的行动提供前进的方向和不竭的动力，即思想是行为的先导。我们只有有了坚定的信念、前进的动力，才能在前进的道路上不畏艰险，技荆斩棘，才能做到乘风破浪。 想看日出的壮阔，就必须克服早起的困难；想感受“一览众山小”的开阔，就必须克服沿途的崎岖；想亲近大海的广博，就必须接受风的洗礼。天下没有免费的午餐，想要取得成功，就必须要有坚定的信念、顽强的意志。所谓“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”，只有经过风雨洗礼的雄鹰，才能翱翔于湛蓝的天空。

让心到达，因为心有多大舞台就有多大。

[点评]

文章开头便开门见山，显示“心有多大舞台就有多大”的观点，紧扣材料，立意准确而鲜明，显示了作者的审题立意的功底。论证过程中事例运用典型，说理到位，观点论证有理有据，联系现实，内容丰富而深刻。语言凝练，富有一定的哲理，文采十足。

篇二:《心彼岸》

心彼岸

穹宇苍苍，云涛沉沉，风萧萧兮崤山冷

战争年年，死伤累累，天茫茫兮易水寒

公元前625年，孟视明为报崤山之耻率领大军进攻崤山，不想晋襄王早有防备，孟视明二次败北，从此与士兵同甘共苦深得士兵信任，于公元前624再次进攻崤山。

他，一个普通的骑兵，可真是历尽艰难险阻，上次，崤山之战大败，侥幸逃了回来，经过一年的时间调整，他重新充满斗志，看到孟视明与兄弟们同甘共苦，更坚定了他收复失地的决心。他有一个贤惠的妻子和一个聪明伶俐的儿子，也算是用胜利来报答家人，他默念着，一定要立功，一定要出人头地。 出征了，向家里人告别之后，便出发了，到了河的对岸，孟视明和众将士把船统统砸沉，大有破釜沉舟的气势，决心要不胜利，要不就死在这里。大家齐声高呼，把多年的气闷和仇恨化作无尽的动力。鼓毕，他一马当先地冲了出去，英姿飒爽，挥动着长矛，砍向敌人，敌人一个个倒下了，并且他的身上也沾满了敌人的鲜血，他想用这些来血祭死去的兄弟，面对敌人的惨叫声和在血泊中的呻吟声，他毫无一点怜悯之心，他知道对敌人宽恕，就是对自己残忍，他的心已被仇恨，已被冰封？

长时间的激战后，最后一个晋人倒下了，秦国胜了，从此刻起成为秦国的转折点，随后秦国不但收复了两个失去的城，还攻下了晋国的几个大城，他也因为表现英勇而升职，他欣喜若狂，恨不得以流星追月的速度飞到家人面前，告诉他们这个好消息，他快马加鞭，想立刻回到大秦。当再次经过这片晋人的伤心之地――崤山时，忽然听到了一个好久没有听过的声音：爹！中间夹杂着无尽的悲哀，好熟悉：爹，你怎么了，你醒醒呀！不要抛下我。一刹那，空气和时间被凝固了，马也停止了向前奔跑的脚步，他愣在那里，头不由自主的缓缓的转向那个声音的发源地。他，看到一个年龄和自己儿子相仿的孩子，抱着他爹那已没有温度和气息的身体，泪从孩子脸上洒了下来？

孩子这时停止哭泣，他缓缓的站起来：爹，我会为你报仇的，愿你保佑我。孩子跑了，只留下已被撒旦控制的背影。他打了一个冷战，冷汗从头上落下来。复仇，竟然使一个孩子从天真无邪，活泼开朗变成一个只有复仇意念的未来的杀人狂，变成冷血复仇者，太恐怖了。不由回想起自己和父亲在25年前不也是这一幕吗！他大笑，笑中夹杂着无限悲伤和无奈，也含者对人生的一切啼笑：我们不过是在乱世中的小角色，在波涛汹涌的海面上的一叶扁舟，起起浮浮，大浪要我们沉，我们就得沉，没法控制自己的命运，只能走在已被别人扑好的路面上。我们连年战争为了什么？民族大义，国家兴盛，到头来又是什么，把别人来犯叫侵略，自己侵略别人叫为国扩张版图。这背后又有多少亡魂为兴盛这栋建筑作基，背后又有多少悲伤和妻离子散为兴盛这栋建筑作椽，如果兴盛是这么一个美丽又丑恶的东西，我们又何必去追逐，弄的人们互相仇视，自相

残杀，到头来又得到什么？夏，商，周到头来还不是一片焦土！人类文明在进步，思想却越来越邪恶，我们还不如回到原始社会，亲情友情充斥着整个人类社会，人们彼此平等，互助，这不好吗？

他无言，夕阳西下，冷风划过天际，他那孤独的身影在孤风中摇曳，消逝，慢慢得被地平线吞没？

后来，听说他没回去作官，而是带着妻儿远离这个是非之地。又听砍柴的樵夫说，在崤山附近的深山中，有一位仙人，常下山带着没有爹娘的孩子回到山上一处叫无忧居的仙界居住，不论他们是晋人的孩子，还是秦人的孩子？

篇三:《心在彼岸》

心在彼岸我盼望着、盼望着，盼望着自己何时才能长大，何时才能自己飞翔，脱离那一双翅膀，闯下自己的一片天空。——题记我的心中有一片空白，那是为自己所留下的一块最美好的世界。看电视时，望着电视中的白衣天使，母亲对我说：“医生救死扶伤，人们都羡慕他们，你要好好学习，长大也当一名医生吧！”妈妈从小就想当医生，可那时候姥姥家穷啊。而我好想当一名人民教师，与学生们天天生活在一起，自己既不会变老，还能交给他们知识。桃李满天下，这是何等自豪的事！在我的心中，我认为老师是最神圣的。每当望着讲台上的老师，听着他们讲授的知识，注意着他们的举止，我对他们充满了羡慕和崇拜，因为他们拥有了我在彼岸的梦想。我坚信有许多人也想拥有一份神圣的事业，让自己的闪光点发出最耀眼、最光彩夺目的光亮。每当与妈妈说起这件事，我们总是因意见不合而争吵，由于我对自己的这份梦想不想放弃，不想违背自己的诺言，更不想顺从妈妈那未能如愿以偿的梦想。经过许久的争吵，妈妈终于不再坚持，顿时我觉得我的梦想变得更加可爱、美妙。但妈妈的脸上却多了一份失望，可这是没办法的，我想拥有自己的梦想，属于自己的。在以后的日子里，我会拼搏，毕竟我的梦想在彼岸，但我坚信只要努力向前迈，相信会变成现实。点评：盼望自己长大，盼望自己飞翔。虽然语言略显稚嫩，但写出了自己的理想，自己的梦想在彼岸，只要自己努力就能实现。

篇四:《彼岸经》

彼岸经———第一品（觉醒）

——法号智丰 佛度一切有缘人，看完此品即觉醒。

今天我们来谈谈达彼岸甚至有些朋友说关于觉醒的这个问题。因为好多朋友不知道如何觉醒，其实觉醒就是一刹那的醒悟，为什么要醒？如何醒？

“醒”不是大家想象中的这么难，难就难在坚持醒，所谓做好事不难天天做就难。要醒不难，天天醒就难。醒完再醒更加难。只要走对路了就不难，世上无难事。大家不要把佛法想象得这么难，把觉醒想象得很难。

觉醒即达彼岸

其实觉醒就是明心见性那一刹那，即刻明白到达彼岸的方法与道路。到达彼岸的方法即是明白做个好人的重要性的那一刻，不断提升自己的心灵的重要性，当明白到这一点的时候坚持下去，马上就醒。

佛法虚空，不留，不住，如行云流水。而人的心也是不留，不住，心念如流水。一种法度千万人，所以佛法对于不同人来讲对于每个人的接受程度不同而产生不同的效果。所以为什么很多佛例，参话头这些公案，答案似是而非，另到好多朋友说学佛难。这里所有种种奥秘都在乎人心，都是在讲修心———“明心见性”。

我们引用南怀瑾大师在《金刚经说什么》里面的一个例子：

佛经上记载了一个故事，佛过世百年后，印度有一个有名的阿育王，年轻的时候不信佛，中年以后开始信佛。他一生修了八万四千个佛塔，其中有一个塔，唐朝以后飞到中国来了，不晓得因为地震还是其他道理，这个塔悬空飞过来，落到浙江宁波的阿育王寺，这个塔里边是佛当时本身真的舍利子，所以这个庙子本身也称阿育王寺。亚历山大东征打到印度时，碰到了阿育王，把他打回去，这是历史上有名的故事。

阿育王的时候，有一位尊者优婆，是大阿罗汉，与阿育王两人是好朋友。你们翻开阿育王传，佛出来托钵化缘，遇到两个小孩在路上玩泥巴，忽然看到了佛，非常恭敬，又见佛手里端一个钵；这时，一个孩子手里正抓一把沙子，就说：这个供养你！佛说：善哉！善哉！另外一个也最至诚的随喜了。于是佛就预言了，百年以后，以此功德，一个当治世的帝王，一个当辅相。阿育王就是那个供养沙子的小孩，他有供养佛的好因缘，可是他供养的是沙子，所以一生患皮肤病，皮肤发养。{心无彼岸}.

看完上面这个故事的人有的会想，拿沙子供养佛是大不敬但为什么还可以修的如此福报呢？因为这个孩子心是好的，当他发慈悲心供养佛的时候，心是纯洁无暇，一心只想供养佛。所以因心纯洁之念得到福报。相反，如果这个孩子一心只想捉弄佛陀的话，那么就种下了不好的因，结果大家不言而喻。所以心念决定了你们的结果。讲明心念的重要性。

所以大家老是纠缠怎么觉醒啊，怎样到达彼岸，往生后去佛国啊，这些事情其实都取决于你们自己，岸就在你们的脚下，知道了就是觉醒啦，这就是为什么有这么多很大修为的大师，修到最后什么也没修到，就因为明白到原来转了身彼岸就在脚下，而前提是要大家多多关注自己内心的修为，心灵美，不能单为个人私欲而求神拜佛，着外型外相。多帮助身边的人。这样就是通往佛国的道路啦，还要求什么呢？

但是为什么要强调觉醒呢？因为当你醒了之后才明白到为什么要坚持做个好人的原因，因为做个好人不是这么容易的，明白到以后做什么事都先考虑别人不是考虑自己，不是因为索取而施舍，不是因为功名利禄而去修为，所以觉醒是如此重要。觉醒是种下福田的种子是到达佛国的道路。觉醒也就是明白，明白了就去做吧。这一念很重要。因为不明白是不会去做的。就算做了也是不明不白。 那有人问是不是觉醒后我就可以到达彼岸呢？错了，因为法无定法，心无常住，如果醒了之后就以为修成正果就错了，为什么我要你们天天醒呢？修行的道路是有段距离的，你们要天天走这条路，要在心灵的修为上不断精进，就要在觉醒的基础上继续醒下去，才能不断觉悟到更高层次的问题。所以觉醒只是找到门口，继续醒就是在路上走，世间一切法都是直指人心，心越修越好，不住精进，不留于心，不停留在一个层次，所以世间一切法都是让大家明白，明白了就要坚持修下去。

大家明白了之后就要讲如何修，如何走这条路了，知道做好人的重要性，心念马上就转了，还可以配合气功，瑜伽，等修好自己的身，因为身体有病了就会影响心念，所以就有了“戒”，不入歪道，这样就能“定”在修行的道路上不走下坡路，定了个方向，走吧，越走越远就能获得好多知识啦，这样就有“慧”了，所以戒定慧就这样出来了。记住法无定法，学佛不要转牛角尖，对与错不是问题方向正确就得了。

还有一样当大家修为到了瓶颈的时候如何去突破瓶颈，这个是关于一个比较高层次的问题，既然讲了怎么上路就要让大家一直走到为止，我建议大家要坚持“博学”二字，不能一本通书读到老，否则只能成就较小的果位，佛无固体，法无

定法，世间法在世间。佛像变化无常，因缘施法，佛国有210亿个，很多佛国领袖是讲外语的，有的是讲外星语，多看其他宗教的典籍，多吸收新的思维，知识就可以提升更快。为什么唐僧要去取西经，这里讲明了一个道理，这个世间所有的知识都是破碎的不完整的，都是一幅拼图，因为如果本地有经的话就不用走这么远了，还要打妖怪。所以说“博学”才能精进，同时解释了为什么越有修为的人越谦虚的道理。

同时我们通过《阿弥陀佛的故事》知道世间有佛国有210亿个，而且不是每个佛国都这么完全庄严，完满，所以希望大家不要在宗教问题互相指责，不要局限于自身宗教上面的发展，正道取自人心，超越国界，超越性别，超越宗教，超越一切一切你才能超越。希望大家能不断精进超越自身。还有大家不要对未来产生害怕，如果你已经找到路了，就会知道怎样走下。保持一种觉悟的心去面对未来是十分重要的。

心如流水无常驻

法驭清风度善心

悟得彼岸修为路

持之以恒是路灯{心无彼岸}.

————阿弥陀佛。

法号智丰

彼岸经———第二品（大智归命）{心无彼岸}.

——法号智丰

佛度一切有缘人，看完此品即获大智。

今天我们来谈谈经常被朋友问到的几个现实问题，现在社会压力这么大，工作、家庭、车子、房子、孩子、老婆、亲戚都是问题，这么多责任与问题要我怎么可以心静呢？还要学佛，怎么学啊？这里我就要讲一下学佛本不难，世间很多佛经都是讲明了两点，一是叫你如何“悟”二是叫你坚持“修”所以最高境界的经书是没有字的。所以别把法想的这么难，只是《西游记》把当年很多娃娃搞糊涂了，《西游记》这个故事只是说明了传法难的一个问题，其他所有都是虚构的。但是里面也教会了我们“什么是王？”无拘无束，自由自在，爱干啥干啥，爱去哪去哪，才是真正的“王”。而现在大家所谓的奴，房奴，车奴，种种奴……

这么多压力这么多忧愁，你要我怎么忘啊？其实这个是个社会问题，但是问题还是可以解决的。这个社会是由“人”构成的，我们分析一下“人”，世间什么人都有，有人聪明又人笨，有人赚钱容易有人难，那是不是聪明人运气好的人就可以有车有房呢？通过我的谈话希望大家做一个聪明人，运气好的人，这样以上种种社会问题大家就能轻松驾驭处理。所以佛法教会我们怎样做个聪明人，运气好的人。

在佛法中明白“戒”“定”“慧”中的“慧”的重要性。

在中国很多朋友都羡慕外国人的生活，福利好，收入高，有的朋友还说你看外国人的相就知道啦鼻子直，事业运肯定好啦，但是为什么外国人普遍的生活都比国人好呢？我觉得除了种种历史问题之外重要的原因是那本全世界卖得最多的书——《圣经》，这本经让很多外国娃娃从小就学会做一个好人，从小就把自己的生命交给上帝（学会啥叫归命懂得觉醒），从小就开始栽种福田的种子，换句话说是从小就做好事，所以当他们成年之后福报自然来了。所以他们的命运{心无彼岸}.

相对地好，再解释“命运”查查康熙字典“命运”这个词的解释，命不可改，但运是可以改的。那如何改运呢？只要有得改就可以了，如果不能改就没办法了。

最简单的改变命运的方法是：

一：信仰一种宗教，充实你们的精神世界。为什么要有宗教信仰呢？有信仰的人频率振动都比较高，比较正面，心正则身正。一句话是个好人。入道了就有指导灵引领，我们说的高我或其他的高等级的灵魂。好人就多人喜欢结交，做事就方便。有信仰让你认识自己的不足，不要做一些力所不及的事情，有自知自明，改正缺点，不断提升，懂得考虑别人的感受。种种千万说不尽的好。

二：学习。其实最简单的改运方法就是学习，以前你们的长辈都说了，读多点书做一个有文化的人，有文化的人才会让人看得起，这个道理很简单。在这里我讲个故事：我认识有个老人家从小家里很穷，家住在农村，但是凭他个人艰苦的意志不断的学习终于考上了大学，但是考上大学连路费都没有，走了几天从农村老家走到城市上学去了，最后当官，改变了整个家族的命运。所以说学习是改运的方便法门，但是单学还不行还要钻进去，用恒心意志努力学，这样就可以把运气吸过来了，因为世上无难事，只怕有心人。很多事实证明只要专心做一件事那件事一定会成功。（运气也可以叫灵感，灵感越多发明创造越多，这里解释了为什么排名世界前300位的科学家有242是有信仰的，或者说相信神的存在，为什么直到爱恩斯坦死之前都相信有神的存在。）

总结一下就是一个人有信仰后学会种下福田的种子，种下好的因，然后不断努力学习吸收知识，持之以恒做一件事，在做事的过程中不断悟，不断修正自己的为人，人好了，做事就顺利了，毕竟这个社会是由人构成的，悟到了即刻就改运，而这个法门就是改变我们人生的真正法门啊。

所以信仰加学习再加上不断领悟就是贯通整个人生里程的三要素。人生，每个人都有压力，每个人的压力都不同，不要跟别人比，世界上这么多人，好的坏的跟你比起来，多如恒河的沙子，难道就你一个人这么不幸吗？这个娑婆世界就是不完美的，如果完美的话我们早生活在天界了。

篇五:《网海茫茫,心是彼岸》

网海茫茫，鼠标牵动的缘分，如花斑斓，若是盛放，究会灼痛谁的心？在寂寞里销魂地独饮一杯鸡尾，或是在香烟袅袅中思念另一个世界的人，让寂寞妖艳绽放，任空虚占尽心房。若是对夜发问，假如可以回头，何处才不染尘埃，让疲惫的心找到最初停留的岸？其实，心才是本源，才是永久的岸。

在清凉如水的月夜，对着茫茫夜色，敲打着寂寞的文字。也许，另一端正是你暗恋已久或者两心相知的那个人，彼此对着一方屏幕，说不尽的缠缠绵绵的情话，言不完的天长地久的诺言，在深夜将一怀心事暗送。然而，谁能知道海誓山盟究竟有多重？谁又知道天长地久有多远？在漫漫人生里，我们不过是，偶遇的一个擦肩回眸，随时的一个转身，一声再见，或许就是永不再见。

缘分浅薄，网络里更是如此，若是遇到知己，彼此惺惺相惜还好。如遇不良，便是花了一番心思，换来一份痛彻心扉的夜夜明月泪。

张爱玲说过，无论幸福有多远，我愿与你共相伴；无论岁月有多长，我愿放弃所有孤单陪你闯。当风花雪月看遍，当岁月已经斑驳遍尽，这样无怨无悔的承诺，又有几人能给得起？都不过是匆匆的过客，曾因为一时动情留下的话语，让谁铭记