我家乡的端午节

又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃棕子的时 候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的 端午节。 我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气 氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开 始的。家乡过的端午节流传的风俗:初一糕、初二 棕、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。 糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉 发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃. 记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一 朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹 路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆 棕子。把洗好的棕叶和糯米端过来，还有调羹和筷 子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而 我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什么时候才能有 棕子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇 地变成一个个精致的棕子。没多大会的功夫，桌脚 上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉 甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅 子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到 了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立 即扑鼻而来。 家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这 一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分 钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一 天，卖螺的小贩会满村里吹喝。小孩们向大人讨了 钱、买了螺后聚在一起吃;孩子们吃了螺，留下螺 壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐 无穷。 初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾 着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱 蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干 了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚 子鼓鼓的。拔一根干艾草放在锅里煮。蒸气冒出 了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀 肚子的小孩喝下，这时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪 下来。 初五是过端午节的高潮.家乡民俗认为，五月 为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每 当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采 带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五 味草”，当然还要在午时在井里打一桶甘甜的清泉。 这水，都是从泉眼里流出来的，没有任何污染。在 端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的 水，可以保佑一年健康.用“五味草”和“午时水”煮 鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的 赛龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防 叮咬。 端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给 打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个 精致的网络子.用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得 黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上， 胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上 小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破 了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草 的清香。小孩子对于鸭蛋很感兴趣，并不是因为他 们特别地喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早地来到教室，几个一群在课 桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小 孩们玩得可开心啦. 龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的 群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体 质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动.我 家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原:“楚 大夫屈原遭谗不用，是日投泊罗江死，楚人哀之，乃 以舟揖拯救。端阳竟渡，乃遗俗也”. 端阳的下午，四乡八邻小孩们穿上新衣服，佩 带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看 龙舟竞渡。岸上人头攒动，翘首瞻望;溪面龙舟灿 烂，一字排开;船队服色分明，沿岸彩旗飘扬;一声 炮响，船如箭发。执旗手站在船头，挥动令旗，助威 呐喊;锣鼓手敲起锣鼓，节奏声声，扣人心弦;划桨 手赤膊上阵，齐心协力，溯流奋进。竞渡完毕，夺标 龙舟披红绸，插红花，放鞭炮.摇头摆尾绕江向观众 致意，似英雄凯歌颇自豪…… 离开家乡好多年了，隔着遥远的时间和空间我 仍能嗅到那股棕叶的清香。妻子和我都是从家乡 出来的，每年端午节，妻子也会用“五味草”煮一些 鸭蛋，也会从市场买一点螺煮给女儿吃。现在，超 市可以买到各种的粽子，有包红枣蜜饯的、有包蛋 黄果肉的;妻子也会包一些粽子，但我怎么也吃不 出母亲包的味道，怎么也感觉不到端午节那个闹哄 哄的气氛。 八年过去了，我仍然怀念家乡的故土，怀念家 乡的人—勤劳善良的人民，简单而古朴，充满生 活情趣的人，永远忘记不了家乡的端午节!

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