读爱国诗篇的读后感:舒婷的诗《祖国啊,我亲爱的祖国》读后感

舒婷的诗《祖国啊,我亲爱的祖国》读后感

我亲爱的祖国》读后感　 今天，我读了《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗歌，这首诗歌是著名的朦胧诗派代表人物舒婷写的，她抒发了与祖国生死与共的感情，赞扬了中华民族生生不息的名族精神，表达了她强烈的爱国之情。让我们看到了一个充满奋斗精神的强大祖国。顿时一个个熟悉的故事化成了一幅幅动人的画面，英勇无畏的红军战士，冒着生命的危险，渡过了那令人惊心动魄的金沙江，忍着饥饿和寒冷翻过了白雪皑皑的岷山，更让我激动的是。我仿佛看到了1949年10月1日的开国大典上：国家主席毛泽东在宏伟壮观的天安门城楼上，中国人民站起来了，我又仿佛看到了”亿万大众一起聚集在天安门广场上，看着五星红旗冉冉升起，祖国，是她给了中国人民无穷的力量“我们的祖国就不知经历了多少风风雨雨，我们的心中便有了一股爱，中华民族是不能被病毒压垮的。我们的白衣战士挺身而出，毅然以自己的生命为代价！终于解除了病毒对中华儿女的威胁，我们又迎来了一片新天地，当我们的民族遭受到，我们的心中有一股团结的力量“中华民族是不能被灾难压垮的”我们的子弟兵挺身而出，冒着随时会有的余震危险，冲上去拯救了一个个生命，灾难在我们面前倒下了，我们又迎来了一个重建家园的明天。

爱国诗歌的读后感

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，将这世界看得如此透彻。我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，他就会发出强烈的怒吼。

以爱国主义为中心的诗歌读后感

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：和那来自林间的无比温柔的黎明……　 然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… ——这首诗是著名诗人艾青写于一九三八年十一月十七日 ———————————————————————————————————————— 读艾青《我爱这土地》有感 《我爱这土地》这首诗作于1938年11月，正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国，这首诗有着艾青特有的忧郁。正是这种忧郁产生了特殊的美，艾青的忧郁。源自民族的苦难，这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情，作者用一只鸟的形象开头！在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间。诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔”永远不停歇地为祖国大地而歌唱，但在这国家兴亡的时刻。用自己的歌喉发出不屈的声音，让我们看到了一只饱受磨难的鸟。它已经唱不出优美动听的歌了“但它仍然歌唱”这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执著，诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合：这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明。生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体，这表达出诗人对土地的眷恋。隐含了自己愿为祖国献出生命的情感，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流。这无止息地吹刮着的激怒的风，悲愤的河流”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地“是伤痕累累、满目疮痍的土地”象征中国人民不屈不挠的反抗精神，悲愤。都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。象征着充满生机与希望的解放区“充满了对那里的向往。这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难“人民的悲愤以及对光明的向往和希冀”诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬“表现出坚定的必胜信念”感情一步步深入，第二节诗揭示了全诗的主旨。可看作是对主题的高度凝练的概括“这两句诗一问一答”直抒胸臆，大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情“我的眼里常含泪水。形象地表达了诗人对土地的眷恋。和对祖国的炽热的心，最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代。

爱国诗歌，作者简介及读后感受

他的诗沉郁顿挫，杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。亦诗亦史，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。杜甫和李白齐名，他的思想核心是儒家的仁政思想。的宏伟抱负”热爱人民，热爱祖国的大好河山，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，他同情人民。甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲，所以他的诗歌创作。始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大，他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向。真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，诗史“杜诗风格”沉郁顿挫，语言和篇章结构又富于变化“讲求炼字炼句”除五古、七古、五律、七律外。拗体，艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者，杜甫还继承了汉魏乐府。感于哀乐，摆脱乐府古题的束缚，即事名篇，的新题乐府“死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬“杜诗对元白的”新乐府运动。的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视“王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至。文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量，杜诗的影响。早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○，有《杜工部集》，杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期。读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓。放荡齐赵间：裘马颇清狂，开元19（时20岁）年始漫游吴越“5年之后归洛阳应举，再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，继而又遇高适。三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，后来向皇帝献赋。暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛“最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官，这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇”而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度，三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发。潼关失守。杜甫把家安置在鄜州，中途为安史叛军俘获，押到长安，他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗，后来他潜逃到凤翔行在。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，欲问罪。他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，石壕吏“新安吏”潼关吏。垂老别”四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官“携家随人民逃难”经秦州、同谷等地，过了一段比较安定的生活”严武入朝；蜀中军阀作乱“后严武为剑南节度使摄成都：杜甫投往投“严武死”他再度飘泊。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。杜诗语言平易朴素、通俗、写实，他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写。

读杜甫的诗后的读后感

他的诗沉郁顿挫，反映历史。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。 杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期： 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。 开元19（时20岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。 二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。 “三吏”：为“石壕吏”，“新安吏”，“潼关吏”；“三别”：为“新婚别”，“无家别”，“垂老别”。 四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。 杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。 杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。 杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。 杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。

读古诗写读后感作文怎么写600字

我就被古诗的那种韵味所吸引，还可以让我感受到诗人的那种对写诗时抒发的种种感情。元朝王旭写的踏莎行·雪中看梅花是我小时候读的第一首诗，踏莎行又名《柳长春》《喜朝天》等，句中令我深刻的是“雪花不似梅花薄。作者通过对比的手法和反衬手法”对梅与雪有所褒贬，借景抒情突出了作者对梅花的喜爱和赞赏之情，我最喜欢的诗人是杜甫，它是我国伟大的现实主义诗人。为我们留下了1400多首诗歌，以律诗和古体见长”沉郁顿挫，我最喜欢的是他的《江汉》一诗——“江汉思归客”秋风病欲苏，这首诗通过描写。营造了雄壮、开阔的意境”心犹壮”则让我读懂了诗人”的乐观阔达和自强不息的精神“苏轼也是我喜欢的一个诗人“在读过的诗当中”苏轼的诗是我读的最多的“是我国北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表，他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，作为杰出的词人，他开辟了豪放词风“同杰出词人辛弃疾并称为”苏辛，在诗歌上，又与黄庭坚并称。苏黄，我对苏轼既是崇拜。苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》是我最喜欢的作品之一，这首诗气象磅礴“高唱入云。其境界之宏大，诗中又以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象”透露了苏轼有志报国、壮怀难酬的感慨。

革命烈士诗歌选读读后感

竟死我何求，如此气壮山河的诗句出自何人之手！是吕惠青的《留取丹心照汗青》？是烈士用敌人发给的笔墨在写。读完《革命烈士诗抄》这本诗集”我不禁被诗句其间的威武之情深深地震动了。眼前不由得呈现出这样的画面，英勇的革命者带着沉重的铁镣。浑身血迹斑斑，但眉宇间却流露出革命英雄的威武之气，双目中放射出爱国志士的坚定神情，面对死亡的时刻。怒斥敌人，没有丝毫的畏惧之情，有多少位中华儿女为了捍卫民族的尊严，为了保卫祖国的每一寸土地不被敌人侵占，洒热血，不惜牺牲自己的宝贵生命，他们用生命换来了全国各族人民统一团结的幸福生活，千千万万可歌可泣的爱国英雄为祖国的统一。人民的幸福立下了汗马功劳，他们的丰功伟绩将永垂青史，我们生活在和平幸福的时代里！享受着前人为我们创造的一切财富，应当无愧于千万名革命先烈，中华英豪能够在两万五千里漫漫长途中，将胜利的五星红旗插遍四方，我们也能够在学习的道路上坚持奋斗。