巴黎圣母院读后感想100字:巴黎圣母院50字读后感

巴黎圣母院50字读后感

pkdjdyl777美与丑——读《巴黎圣母院》究竟什么是美？进入巴黎圣母院这幅气势恢宏的画卷寻觅答案。穿过摆放着法国古代二十八位君主的肃穆的回廊，我无比虔诚地瞻仰这伟大的教堂，十分丑陋且多处残疾的弃儿伽西莫多，长大后当了圣母院的敲钟人。流浪街头的波希米亚姑娘爱斯梅拉达能歌善舞、天真貌美而心地淳厚。很有名望的副主教本来专心于圣职，欣赏爱斯梅拉达的歌舞后竟千方百计要把她据为己有，还卑鄙地欺骗和利用他的义子和学生。眼看无论如何也实现不了他的罪恶企图，他亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。在她遭到陷害后一度将她救出，用纯真的感情去安慰保护她。远望高挂在绞刑架上的柔弱的身影时发出了恶魔般的狞笑，终于看清了他是多么丑恶，于是亲手把他推下高耸入云的钟塔。

巴黎圣母院读后感50字

丨离颜浅笑丨《巴黎圣母院》阅读感悟初中时，我曾阅读过这部著作，作为法国浪漫主义作家遇过的代表作之一，它有着作者对于社会中的善与恶强烈对比的特点，文笔隽永，深刻揭示了当时社会中下层人民的悲惨生活，表现了作者对于封建统治阶级的强烈愤怒。我又通读了这部名著，我深刻地发现，作者想要表现的绝不只是这些，它还有更深层次的内涵等待发掘。丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。令她被判死刑，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，副主教威胁爱斯梅加达。爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。这部著作的剧情很简单。

巴黎圣母院读后感150字

怎样写读后感：结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.我的看法：

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"kind-hearted of bell ringers were card seamus more for save girl Romans 6:3-6 Matthew 26:love,reflects Hugo's humanism. "Notre Dame DE Paris"what is false,ugly,evil,I as if through a spiritual baptism《巴黎圣母院》读后感 《巴黎圣母院》是雨果的第一部浪漫主义小说。写了一个发生在15世纪法国的故事：爱丝美拉达是一个美丽善良的吉卜赛女郎，道貌岸然的巴黎圣母院副主教克洛德，因为得不到她的爱，而恨她，迫害她。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说运用对比的手法，揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱，反映了雨果的人道主义思想。《巴黎圣母院》让我明白了什么是真、善、美，什么是假、丑、恶，我仿佛经历了一次心灵的洗礼。

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"Notre Dame DE Paris" the feeling after reading "Notre Dame DE Paris" is Hugo first romantic fiction. Write a case in the 15th century French story: love silk beauty pull da is a beautiful and kind gipsy moth girl, a respectable Notre Dame DE Paris, Chloe's deputy bishop because they aren't her love and hate her, persecute her. True ugly, kind-hearted of bell ringers were card seamus more for save girl Romans 6:3-6 Matthew 26:26-30. Novels by comparing gimmick, revealed religious hypocrisy, declared bankrupt and asceticism praises the lower labor people's kindness, love, reflects Hugo's humanism. "Notre Dame DE Paris" let me understand what is truth, beauty and goodness, what is false, ugly, evil, I as if through a spiritual baptism《巴黎圣母院》读后感 《巴黎圣母院》是雨果的第一部浪漫主义小说。写了一个发生在15世纪法国的故事：爱丝美拉达是一个美丽善良的吉卜赛女郎，道貌岸然的巴黎圣母院副主教克洛德，因为得不到她的爱，而恨她，迫害她。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说运用对比的手法，揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱，反映了雨果的人道主义思想。 《巴黎圣母院》让我明白了什么是真、善、美，什么是假、丑、恶，我仿佛经历了一次心灵的洗礼。

我要，5篇200字左右的《巴黎圣母院》读后感。

读《巴黎圣母院》有感题字：清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开–爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德•他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗？最近读完了雨果的《巴黎圣母院》，内心总有一些莫以言状的东西在涌动，我想也许写下这篇读后感，心里会稍稍舒坦一些！爱情是人类永恒的主题，《巴黎圣母院》给我们展示了一幅正义和邪恶纠缠纯洁和淫邪并存的鲜血淋漓的爱情画卷。美丽迷人的吉卜赛跳舞女郎爱斯美拉达在巴黎的出现引发了一场震撼人心的轩然大波。道貌岸然的伪君子若萨副主教堂•克德企图利用邪恶的手段得到爱斯美腊达，而姑娘却一心上了外表英俊洒脱、年轻的御前侍卫队长孚比斯。克洛德乔装改扮秘密跟踪而至，当副主教看到卫队长和姑娘拥抱在一起时，竟掏出暗藏的匕首对准卫队长的胸膛猛地刺下，卫队长鲜血横流倒了下去。真正的杀人元凶逍遥法外，而纯洁善良、美丽的爱斯美腊达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。副主教堂.克洛德的养子、外表丑陋不堪，内心十分善良的巴黎圣母院敲钟人卡席莫多从执刑人员手中救出爱斯美拉达，躲入具有避难权的巴黎圣母院避难。在圣母院卡席莫多无微不至地照顾爱斯美腊达的饮食起居，克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行动姑娘宁死不从难以得手后，克洛德勾结司法机关大寺破坏圣殿避难权，最终把可 怜的吉卜赛女郎送上绞刑台处以极刑。深爱着爱斯美拉达的卡席莫多在剧烈的悲痛和愤怒中把堂•克洛德从圣母院钟楼上推下。就像脱落了的瓦片一样坠落两百多尺落到石板地面上摔死”人们在鹰山地穴 埋葬绞死犯人的墓地中发现了以奇特姿态搂抱着的卡席莫多和爱斯美拉达的骷髅，在十九世纪群星灿烂的法国文坛。雨果可以说是最璀璨的一颗明星;他是伟大的诗人。声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖，这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说。它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，我感受到了强烈的，书中的人物和事件”在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比，《巴黎圣母院》是1831年的一本爱情小说，虽然书中的故事发生在1482年。但书中男女主人翁的爱情观，很可能依然写的是十八世纪法国社会的爱情观，就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代。书中男女主人翁的爱情观其实是当代的，书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会，书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会，这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧，另外书中我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，我想就三个方面谈一谈我对《巴黎圣母院》的认识。美与丑《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开，善良美丽的少女爱斯美拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德 弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多：波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，富于同情心。作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，他向往着美和爱情，艾丝美拉达太优秀了，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。整个小说展示了一幅15世纪的巴黎市井百态图，巴黎爱情面面观1，爱斯美拉达的爱情观爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：我只能爱一个能够保护我的男子汉“和他结婚只是为了救他的命”当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死。让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去，为什么你还劝我要活下去呢“当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着？她也找到了失散十五年的亲生母亲”她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢，的化身的卡西莫多“当卡西莫多因为抢劫失败”被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，眼见着他快要晕死过去的时候，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多。因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情，他的丑陋畸形的外表。活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，终于爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达！当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护。用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情，生活中无数因爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧。基本上都因为有克洛德这种极端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在，所以每当我看到那些竭力鼓吹，爱是没有错。的爱情宣言时“就忍不住腹诽不止”因为个人觉得，无视被爱人意愿的。单方强加给对方的爱，格兰古瓦的爱情观格兰古瓦是一个潦倒的诗人。诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存，遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里我忍不住想起了中国的一句古话，看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的：然而书生的可爱之处是有自知之明“当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后！他立刻就明智地放弃了”身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救。反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了，便自愿当起了挂名丈夫”每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺，挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最起码还有一个婚姻。我们看到了今天许多中国丈夫们的身影。他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻。卡西莫多的爱情观如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，卡西莫多则算得上悲惨了，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型，卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。继续留在教堂做敲钟人，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望，然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐。反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦，面对爱斯美拉达的美丽，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了，然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。当然生活中不可能。是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。让人的心灵深刻的体会出迷茫，和不安，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

巴黎圣母院每章读后感50字

巴黎圣母院每章读后感50字第一章 大厅采用倒叙的手法开篇详细介绍愚人节的娱乐传统以及用来演出圣迹剧的司法宫大厅，第二章格兰古瓦编写的圣迹剧被喧闹的人群屡屡打断，同时也详细介绍了诗人格兰古瓦的性格特点。第三章因为红衣主教的到来刚刚恢复秩序的人群再次轰乱起来，对红衣主教和随从进行了了描写。第四章红衣主教的属下再次打断了圣迹剧，人们离开了司法宫去看与人教皇的选举，第六章对在广场跳舞的吉普赛姑娘艾斯美达进行描写。第二卷第一章 因演出失败而备受打击的格兰古瓦在街上四处游荡，最后想到河滩广场去碰碰运气。第二章对河滩广场进行描述，同时作者也借着对破旧的房屋和绞刑架对当时社会的制度与法律进行了批判。第三章 格兰古瓦在河滩广场看见了正在跳舞的爱斯梅达，同时愚人教皇的游行队伍也从街上走过，一个身穿黑衣的人从人群中跳出，拽走了正坐在椅子上的教皇加西莫多，格兰古瓦认出那认识他的老师巴黎圣母院的副主教克洛德。弗罗洛。第四章 格兰古瓦在无意中看见弗罗洛和加西莫多在小巷中试图绑架艾斯美达。