朝花夕拾读后感800:《朝花夕拾》《锁记》读后感800字

《朝花夕拾》《锁记》读后感800字

还以为是写一件关于锁的事呢。文章的内容主要写了两件事，一件事是写衍四奶奶的一些事和作者为了冲破封建的束缚，追求新知识而出国留学的经历。这篇文章足以见得当时人们的头脑的古老，因此我们的思想要跟上时代的脚步，不要成为思想老化的人。《琐记》很好的反映了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。<读后感 不知道为什么鲁迅把"旧事重提"改成了"朝花夕拾"反倒是新事、喜事、伤心事，鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安，难怪鲁先生爱骂&quot。骂畜生&quot，犯法"的好事;也只有他老人家占尽光;好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在，且不说那些&quot，名人名教授&quot。有没有狗血淋头;但这"不好惹&quot，的"高帽"却戴牢了;堂而皇之地"以动机褒贬作品&quot，是人就看得出;那柄"匕首&quot，是正中&quot，要害"连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情;及见其他那些杂文、小说集的锋利;讽刺有魅力;在鲁迅笔下，每本都有鲁迅的文章，大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想。夕拾的朝花什么味，看鲁迅的文章有点酸，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话？作者在左右奔波瞻前顾后的疲态。但心里却按捺不住，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的&quot，最大的错处&quot，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽，甜;不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨;也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹。单提起百草园&quot，蟋蟀们在这里弹琴&quot。一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情;又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡;成了&quot，名人&quot，&quot，正人君子&quot。阿长、父亲的逝世是苦;永别的藤野先生是苦;跳进旧中国的"大染缸"百姓苦;苦了鲁迅;也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》，辛辣的笔风。

朝花夕拾读后感800字

朝花夕拾的读后感初读《朝花夕拾》时，我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的儿童世界，描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》，作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切趣事，充满童真童趣，从中又看出了作者对一些为人处事的批判和对当时封建思想习俗的批判。今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，比起作者在百草园中的发现之旅，我的童年还是多了份快乐与刺激。我们就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下楼来，与同伴一起儿打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是湿漉漉的，有时玩着玩着又下起了雨，回家招了妈妈一顿骂。我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息，感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，在繁忙的学习中抬起头来，天空上的童年已是一个遥远的梦。

《朝花夕拾》读后感（800字）

从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。《朝花夕拾》原本叫做“收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章，在《朝花夕拾》中。鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法，如在《从百草园到三味书屋》中。鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，不得不告别百草园去三味书屋上学”前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活。体现了鲁迅对旧社会私塾的不满，在《藤野先生》中。鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，据说是穿衣服太模糊了“有时竟会忘记带领结，但藤野先生对工作是极其认真的，较好地写出了藤野先生的高贵品质；写出了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比。体现出藤野先生是个真正的君子，《朝花夕拾》用平实的语言，丰富而有内涵的童年故事。体现了鲁迅先生要求，虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情“但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情”让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，钻进了百草园。虽然有寿镜吾先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

朝花夕拾读后感800字（初二水平，）

发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字？《朝花夕拾》？一遇到鲁迅的文章。老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻，朝花夕拾》原本叫做。旧事重提“收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章”本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会。时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会，从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字。其实，他把愤怒藏得更深，有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中。鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法，如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活。接着再写道，不得不告别百草园去三味书屋上学“前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活”体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人。这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结“冬天是一件旧外套，但藤野先生对工作是极其认真的；的讲义都用红笔添改过了。血管移了一点位置也要指出，较好地写出了藤野先生的高贵品质”写出了鲁迅对他的景仰；藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨。那便是鲁迅的保姆，长妈妈，她是个需要一分为二看待的人，保留了许多迂腐的习俗”像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察。喜欢告状，的故事妄加评论，看到这“读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象”鲁迅对她的印象远不止这些，她有可爱的一面“阿长”知道。喜欢《山海经》。买来了《山海经》“有伟大的神力，在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱“他希望仁慈的地母能让阿长安息”我对他们的印象也是极深的，一位是范爱农先生“鲁迅一开始对他的印象是不好的”原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后“范爱农竟满不在乎”鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的。直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了，另一位是衍太太。她在《父亲的病》中出场，她让鲁迅叫父亲，已经平静下去的脸，忽然紧张了，仿佛有一些痛苦，父亲“‘我’对于父亲最大的错处，衍太太对别的孩子们，怂恿他们吃冰。给鲁迅看不健康的画”唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖“而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服”衍太太却是要打骂的，鲁迅表面上赞扬她“实际心中却是鄙视衍太太的”因为这是个自私自利“多嘴多舌”喜欢使坏的妇人。《朝花夕拾》用平实的语言“鲜活的人物形象”丰富而有内涵的童年故事：抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求，朝花夕拾读后感800字（2）。初读这本书，讲实话。我也不是很读得懂，就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得，鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你聊天似的，后来多读了几遍“不要把这样的名著当作美文。这本书的文章看似，也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化。但为什么却能够深深地吸引人呢：让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的？说，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴，郁达夫是这样形容鲁迅的文字的“鲁迅的文体简练得像一把匕首”抓住之后？比如《阿长与山海经》。描写的是鲁迅家的保姆阿长，文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的。鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切，不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。长妈妈。

朝花夕拾读后感800字2篇

朝花夕拾读后感800字（1）：进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字？？《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。朝花夕拾读后感800字（2）：初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著？后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名著当作美文，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢？就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。 郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！直到写完了这篇朝花夕拾读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。

朝花夕拾读后感800字初中

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，作者追怀青年 时代的往事，既描写了他对童年 生活 的回忆 和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭 到社会 、从国内到国外所经历 的种种生活。使我 在读文章时，仿佛也在品味着自己 的生活。其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，不但增加了许多脱漏的地方“这样一直继续到他教完了他所担任的功课。在知道中国人很敬重鬼时”还担心作者不肯解剖尸体；藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，让我联想到了在中国抗日战争 以前;有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，在面对即将爆发的战争时“丝毫没有回国的意愿。最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开 了人世…… 藤野先生和白求恩医生，而且有着超越国界的博大胸怀，这不仅让我感动也引发了我深深的思考，我想，我们现在作为一名学生。最大的使命不就是利用这青春 的大好时光 好好的学习 吗。就像作者说得那样：正想偷懒时？

《朝花夕拾·呐喊》读后感800字

朝花夕拾"是鲁迅在受到政府的压迫、“又历经战乱后写下的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来，心里是这么芜杂。一个人到了只剩了回忆时候，生涯大概总算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。有读书机会了，想看的书，长辈认为不对，爬了几次桅杆不消说不配做半个水兵；听了几年讲；是在连自己也茫无把握……去留学？并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运，在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中。作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念，心中有着空虚时“我要充填以报仇的恶念，这才是作者仇猫的动机，从鲁迅先生一生的经历看”不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠。但他的隐鼠却不是猫吃的：而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢，在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床？满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她“在朝花夕拾的回忆中。作者多次写到封建教育的失败和狭隘，长妈妈的故事里说。倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他。以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是坏人的逻辑就是这样灌输不来的：朝花夕拾之间“我随作者一起，的童年时代。重新回味那些人和事，走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友”我看到二十纪初，为中心的一个个生活场景。人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句”我的心也随着作者一起起起落落 《呐喊》读后感 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集“它是中国的名著，同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时。看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本，从此投身文学的知识宝库中，鲁迅先生用，哀其不幸，八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做“社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己”从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业。在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，《故乡》中那个见什么人说什么话的，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。