2本课外书读后感400字:小学生二年级课外书读后感怎么写

小学生二年级课外书读后感怎么写

再去找它的读后感

看完一本书的读后感,写作文哦!2篇!

读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”人们更不理解它的含义。怀疑”在他们的国度里一切都是真实的、透明的，格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光。他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶，我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国。慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母：难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕。不要上当受骗，这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人。要伸出援助之手时，我迟疑，当有人替我解围时；我不敢接受，这些都让我内心感到痛苦、矛盾。在难道不是一种悲哀吗”我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑？教育与现实是统一的，我愿为此付出努力，也希望大家与我一道。从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪，六百多字左右~~你不会嫌弃吧，《三国演义》是我百读不厌的一本书。不同的时期读它？有着不同的感受，看的是连环画《三国演义》。它在我心中是一个个传奇的故事，我还明白了俗语，三个臭皮匠。赛过诸葛亮“周瑜打黄盖，一个愿挨，肚子在唱空城计，我看的是青少版的《三国演义》”它在我心中是一篇长篇历史小说“它不仅使我懂得了许多历史知识。更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物”足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽。粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作：对里面的人物也有了更深刻的认识，如我最崇拜的诸葛亮，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智，如他让马谡去守街亭。导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇。一出祁山失败，料事如神的诸葛亮尚且如此。更何况我等凡夫俗子，所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁。

这本书的读后感。 两篇。 4篇

一最近学校倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。一开始我对这本不起眼的小书不屑一顾，就这么本破书用得着这么大动干戈吗?当我无奈地拿起来随便翻了几页，便被那上面的内容深深吸引了。从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越了整个世纪：从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。中华上下五千年的悠久历史，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，自强不息的范仲淹，精忠报国的岳云……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。共筑精神家园。让我们携起手来，把中华文化传承好，共同筑牢中华民族的精神家园，二　中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制，要进一步深化体制改革。拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气，中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽。就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化?就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上!就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力，把握大道，能圆融和谐一切，就是极其闪光的人格魅力;具有凝聚力，传承中华文化。共筑精神家园，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量，三中国的文化。博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神，我们也要学习这种民族精神。我们中华文化亦称华夏文化。是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化，中国神话。中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，戏曲中，上古神话会被假定是历史真实的一部分，中国人是。龙的传人“龙也是作为中华民族信奉的图腾”龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。无论是什么中华文化，我们都应传承下去。读圣贤书，天下兴亡，的爱国主义精神”后天下之乐而乐，的无私奉献境界。努力学习优秀文化”传承传统美德，人类第三次站在了世纪的起跑线上。的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，使人们重燃了对母语的热爱，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”社会主义核心价值观“要与优秀传统文化一脉相承”优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。就割断了精神命脉，中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心。潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式”唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。需要文明的我们，——题记中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族。一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上。高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，我们身边就有很多这样的人最美司机吴斌。吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂，面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉，一辆客车在等待师生上车时。因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生。

读后感400字

这本书的第一章主要讲了一只蟋蟀叫吉铃，它会拉小提琴。它刚演奏完，就被一个小男孩捉走了。小男孩也有一只蟋蟀，他还把吉铃弄得生不如死。男孩的妹妹心疼的把它放在了一只小巧的瓦盆里。小女孩在月光下睡着了。她把微笑留在了脸上，把微笑带进了梦里。蚂蚱和萤火虫来了，它们的哭声吵醒了女孩。女孩笑眯眯地让它们走吧。

夏夜的梦这本书的读后感三百到四百字

这本书的第一章主要讲了一只蟋蟀叫吉铃，它会拉小提琴。有一天，它刚演奏完，就被一个小男孩捉走了。小男孩也有一只蟋蟀，目的是让吉铃和他打架。吉铃输了，他还把吉铃弄得生不如死。男孩的妹妹心疼的把它放在了一只小巧的瓦盆里。吉铃开始拉小提琴，它的琴声那么优美，小女孩在月光下睡着了。她把微笑留在了脸上，把微笑带进了梦里。第二天，蚂蚱和萤火虫来了，它们的哭声吵醒了女孩。女孩笑眯眯地让它们走吧。又一天，所有的昆虫用头撞窗户，来找吉铃。小女孩感动极了，便放了吉铃。回来后，小女孩做了一个美美的梦。这本书的第一章告诉我们做人要善良，要爱护小动物和昆虫。大家行动起来，保护动物和昆虫吧！

一本书的读后感 一点名书本 二简介内容 三点名最深刻的感受 四是事例 五点题

我读过《护旗》后我认为故事里,体现出主人公非常勇敢他不怕风吹雨打,把国旗小心翼翼的拉下来送到校长室里,这种精神值得我们学习.我们的国家现在正需要道德高尚得知识者,因为我们的国家如果到处都是一些不道德的人,那样的话我们的国家就不团结友爱,不能稳定发展了.其实做一个有道德的人是一个简单的不能再简单的事,比如说别人扔垃圾没扔进去,这时你就已获得了道德.如果路边有个老婆婆要过马路,可是车子太多老婆婆又有点眼花,这些都属于有道德的人.通过护旗这篇文章我明白了,我们应该做一个道德高尚的人,

朝花夕拾的读后感400字2篇，急用！谢谢！

读《朝花夕拾》有感 1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，突然觉得其实有只“可当我看到阿长踩死“感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫，如今我已不记恨她了，在《阿长与&lt。虽然多嘴，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典。看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会，2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品！我在寒假里读了这本书。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩。又不追求满是好词佳句的华丽，却更能吸引读者。仿佛在给你讲故事一样，比如范爱农的眼球白多黑少。看人总像在渺视，却仍然看见满床摆着一个“这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法”他可以生动地表现出一个人的特点。又增加了幽默感。鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉，内容大概是这样的。长妈妈是我的保姆。而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，欺压百姓的残忍故事“他伟大的神力让我敬佩”在我极度渴望者〈山海经〉时。阿长为我买来了，突出了阿长的朴实。〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习。吃人肉：互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,先生在书房里便大叫起来,细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》!享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情;眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. "油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;倘若用手指按住它的脊梁,从后窍喷出一阵烟雾……&quot,我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间;我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,总去那里享受着春日的阳光,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"采了各式各样的花,又生怕主人找来,一会儿回去花早就枯萎了,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,体会一下那个不同年代的童年之梦,鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶?论战性很浓，《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。说明了作者斗争的决心是不可动摇的，《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴与善良。《五猖会》、《无常》则栩栩如生地描写了民俗风情。反映了鲁迅思想中恋乡爱民的一面…… &quot，三味书屋后面也有一个园;但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕,最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁。静悄悄地没有声音,然而同窗们到园里的太多。先生在书房里便大叫起来,《 从百草园到三味书屋》字里行间都流露出作者儿时的那份纯真?文章写得幽默充盈!处处充满童趣和对自由的向往”还能时不时地勾起我对童年的回忆…… 儿时的我，也曾像作者一样有许多丰富多彩的童年琐事，父母因为很忙，所以安排我到乡下的外公外婆家住，触手可及的天空……我总是喜欢躺在田地里，感受着大自然的洗礼.捉鱼。捉蛐蛐……如今,已成了我的回忆,我将把这些精彩的片段永远珍藏在我的脑海中,不时的去细细品味,希望能无忧无虑地玩耍,与大自然亲密接触，不希望整日被父母。这也许正是儿童所特有的,在读朝花夕拾之间,的童年时代，重新回味那些人和事，追忆以往的好友“童年已离我们越来越远，留下的只是些鲜活的印象，倒不如细读一下《朝花夕拾》。和鲁迅一起热爱自然，向往自由,5.朝花夕拾》读后感 鲁迅的名字,读到他的文章,却是在课本里。课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书“怕读不懂”自己太俗了，但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》。似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，细细品读下去…… 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事。回想起来。仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受，与我们的生活相比！私塾里的生活，又或许要难过上许多倍，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，有朦胧的思想。看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力，又相对于那个封建的年代。现在生活是多么的宽松，以孩子们当事人的眼光来看，仍然让人快乐不起来，所谓更加，的教育但没有一点兴趣”很累，我不再能够体会。究竟什么才是我们的快乐，《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》。是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤，我感到有沁人心脾的馨香袭来，郁闷不乐的时候；我感到无名的寂寞前来吞噬，确实是能真切的感受得到的，6.{朝花夕拾}读后感 &quot。三味书屋后面也有一个园;但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》;享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情;眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. &quot,油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来;有时会遇见蜈蚣,倘若用手指按住它的脊梁;从后窍喷出一阵烟雾……&quot,我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然;向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,总是捕不到很多,他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋;虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子;和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个&quot,小泥人&quot,采了各式各样的花;又生怕主人找来;一会儿回去花早就枯萎了,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,但我仍旧热爱自然,我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅。钻进了百草园。然后与玩伴一起捕鸟，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，我已经远离了童年，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。总去那里享受着春日的阳光，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“又生怕主人找来，一会儿回去花早就枯萎了，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，但我仍旧热爱自然,这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧。使我在读过文章后有了这么多感动，童年已渐渐遥远。倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由，8.读《朝花夕拾》有感。即使人死了真有灵魂“应该堕入地狱，也将决不改悔，读了鲁迅先生的作品”但我也看得津津有味。在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章“那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里”时不时透出些迂腐的气息，于是鲁迅要骂。骂那个半封建半殖民地的社会，骂得淋漓尽致。骂得温和婉转，骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的武器，鲁迅先生或许也就是利用这一点，再接触本学期的阿长与《山海经》一文。让我感到鲁迅先生是一个多么可爱的人儿，长妈妈这个角色！因为当时封建社会的影响。阿长保留了许多迂腐的习俗，像要在新年的早晨对她说恭喜。然后还要吃福橘，喜欢切切察察。喜欢告状，的故事乱加评论；那时的鲁迅对她怀恨在心”这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》，在长妈妈知道。喜欢《山海经》后。买来了《山海经》，在《阿长与山海经》的结尾“鲁迅表达了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾”鲁迅表达了他对阿长的爱“他希望仁慈的地母能让阿长安息”我不得不佩服鲁迅先生的人格，对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。冬天是一件旧外套，但藤野先生对工作是极其认真的。的讲义都用红笔添改过了”血管移了一点位置也要指出；较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨。那便是鲁迅的保姆，长妈妈“她是个需要一分为二看待的人”阿长。保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘“喜欢切切察察”喜欢告状，的故事妄加评论，甚至还踩死了“看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象“鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面，阿长。知道，喜欢《山海经》。买来了《山海经》”有伟大的神力”在《阿长与山海经》的结尾。鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息“我对他们的印象也是极深的“一位是范爱农先生”鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎，鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的。直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。她让鲁迅叫父亲，已经平静下去的脸，忽然紧张了。将眼微微一睁“仿佛有一些痛苦”父亲，觉得是，‘我’对于父亲最大的错处。衍太太对别的孩子们”怂恿他们吃冰”给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖“而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服”衍太太却是要打骂的“鲁迅表面上赞扬她”实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利“多嘴多舌”喜欢使坏的妇人：《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事。抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求。朝花夕拾》读后感 鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家.他的许多作品，既是他独特的生活历程的写照，也是全民族所经历的心理历程的反射.读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口。站在作者自己的思想高度上，观望作家的童年记忆和青年历程. 童年当然是美好的.从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的，生机勃勃的院子里“体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑. 即使去了学堂”有一位古板的老师。读一些难懂的语句,也压抑不了孩子们折梅,寻蝉蜕的浪漫,天真. 作者的童年乐趣中,还包括画画和看戏到来的渴望和满足. 我很羡慕作者有这样丰富多彩的童年,这是我们这些生长在城市里的孩子感受不到的.文中的一切对于我都是那样的新鲜,读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸,百姓对政府的痛恨,对我实在是受益匪浅. 《朝花夕拾》读后感 范文 &quot,三味书屋后面也有一个园,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,先生在书房里便大叫起来,细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. &quot,油蛉在这里低唱,