古文观止读后感:古文观止读后感十篇不一样的新的

古文观止读后感十篇不一样的新的

最重要是要用心写，有感而发首先，要读好原文。排好感点。选准感点叙述要简联想要注意形式要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键要密切联系实际，这是读后感的重要内容要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合叙原文不要过多，要体现出一个“简”字

古文观止郑伯克段于鄢读后感

人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"&quot，既而"收贰以为己邑&quot，最后"伐诸鄢"有人认为表现了庄公的&quot，仁慈"和"忍让&quot，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事;除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌;以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义;是孝悌故事中的经典;主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。

求古文观止3000字读后感

古文观止》读后感没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：一、忠义篇的鉴赏读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足“、自谦自制、”三思适度的思想使人受益非浅”这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子。使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治，我以教育者的眼光来看。也觉得同样有意义，警示着我们在与学生交往中“教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。知足以自戒，也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐“学会淡泊”面对众多行业的各种福利诱惑。我们的教师仍能坚守岗位，仍能乐教，并终身从教，这也是一种品格，慎始而敬终。魏征是幸运的“他的谏言创造了贞观之治”为百姓赢得了一个盛世。另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了，他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀。他忧国忧民，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车。却忠勇可嘉，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。不知被多少公仆用以自喻“他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负。却从未忘记自己的职责”我认为范仲淹是一个淡泊名利的人，二、孝道似曾走远本书记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语。使晋武帝明白其心志，还受到皇恩沐浴，的孝心，本是人之常情。臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情，感恩，作为一个教育者”我深知感恩教育十分重要。也经常对学生开展感恩教育活动，实在是做得不够”父母年迈。却不在身边，他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。三、教育者的困惑作为教师，要读的相关内容首当其冲是〈〈师说〉〉。传道、受业、解惑。是每一个教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作，弟子不必不如师。师不必贤于弟子，的言论使人难以接受。我们的知识不断老化”就会不如弟子，回答了这一难题。当学生出难题”考考你。我们要放宽心，即使请教于学生，也不是什么可耻的事。无知才是我们所要禁忌的？不要觉得自己是大人“面子上过意不去”只有虚心求学，才能遂心从教。官盛则近谀，我认为有意义的作品还有柳宗元的〈〈种树郭橐驼传〉〉“这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰的观点，但从教育者的眼光出发，我认为这篇文章同样有借鉴意义。不要抹杀孩子的天性孩子的天性好动、好玩，我们不能时时要求他们循规蹈矩“应允许他们犯错，并给予他们改错的机会。很难做到理性。爱之太殷，忧之太勤，的教育胡同”孩子门需要什么。我们常常抱怨没有。千里马“其实千里马常有”只是我们没有伯乐的眼光罢了，书中的历史典故、唐宋八大家的写景散文。也是很值得一读的，我才疏学浅，利的好官，官大小都一样可以为国为民。何必一定要身居相位呢。我们教师也一样。

写一篇《古文观止》读后感3000字

求一篇《古文观止》读后感，800字左右，一定要！原创！，文采不一定要太好的。

《古文观止》一直是知名度最高的图书之一。虽然学人常以普及读物看待《古文观止》，所选诸篇语言琅琅，佳言警句层出不穷，均为古典散文代表，尽是传统文明精华。《古文观止》诞生于17世纪末叶，三个世纪以来畅销不衰。在文选类图书之中，普及程度至今尚无出其右者。这部著名的中国古文选集并不是由官方组织或授意选编的，而是由民间两位默默无闻的读书人吴楚材和吴调侯编辑成的。两位小人物编成的古文选集，却受到社会各界的广泛承认，特别是基层的欢迎。它不仅成为私塾的蒙学教材，士子的参考读本，民国以后还曾被选用为新式学校的阅读文选。虽然长期以来学人大多以普及读物看待《古文观止》，但是它的内容却典雅不俗。既有思想性又有艺术性，为古代散文的精华，传统文化的代表。

求《古文观止》的读书笔记（注意是读书笔记，不是读后感！）

郑伯克段于鄢 左传1、选自《左传·隐公元年》。郑伯，郑属伯爵，所以称郑伯。郑，姬姓，在河南省新郑县一带。郑庄公之弟。鄢(yān)，郑地名，在河南省鄢陵县境内。《左传》追述以前的事情常用这个词，这里指郑伯克段于鄢以前。3、郑武公：郑桓公的儿子，郑国第二代君主。4、娶于申：从申国娶妻。申，姜姓，在现河南省南阳市北。后为楚所灭。5、曰武姜：武姜，郑武公之妻，姜“是她娘家的姓”武，是她丈夫武公的谥号“6、共(gōng)叔段”郑庄公的弟弟。他在兄弟之中年岁小，失败后出奔共“春秋时国名“在现河南省辉县”叔。排行在末的兄弟，庄公出生时难产。胎儿的脚先生出来：即逆产。寤，逆。8、遂恶(wù)之“连词，恶：厌恶。9、亟(qì)请于武公，屡次向武公请求，亟。10、公弗许，武公不答应她。弗，11、及庄公即位。到了庄公做国君的时候：介词，君主登上君位。12、为之请制，姜氏请求把制邑作为共叔段的封地，即虎牢。在现河南省汜水县境内：原位东虢属地。东虢被郑所灭，地入郑，险要的城镇。险要，邑。人所聚居的地方：东虢国的国君死在那里，古国名。为郑国所灭：15、佗邑唯命。听从您的吩咐“佗”指示代词。只听从您的命令，16、请京“讨封京邑”地名，在现河南省荥阳县东，17、祭(zhài)仲。郑国的大夫，其先为祭地封人：祭。姓，18、都城过百雉(zhì)，都城的城墙城墙超过三百丈。都城：都城的城墙，雉，大城市的城墙不得超过国都的三分之一。（繁体字作叁），国，此指国都。现京邑的城池规模不合乎规定。不合制度“21、非制也”不是(先王的)制度。22、君将不堪：23、姜氏欲之：姜氏要这么做，我有什么办法来躲避因此产生的害处呢。避，24、姜氏何厌之有：姜氏怎么有满足的时候呢，厌？25、滋蔓。植物之茎，细而延长“皆谓之蔓”则难以芟除？喻人之权势渐大，则图之渐难。26、大叔命西鄙、北鄙贰于己：太叔命令西部、北部边境地区违背中央听从自己的节制，鄙，边境，此指边境地区，此指背叛国君，在今河南延津县北。厚将得众，如今可以剿灭太叔了。土地广了。得到的民众也就多了：地广也。前犹命贰于己，故云生心：故云得众，对君主不义，对兄长不亲。昵，亲近也，31、完聚，修整皮甲武器。33、将袭郑：将要偷袭国都，34、夫人将启之。姜氏准备好开城门接应，启。开、导：此指作内应。35、段入于鄢：太叔逃到鄢邑。鄢：在今河南鄢陵县北。36、五月辛丑：37、书曰，《春秋》上写。不流动的积水三 石碏谏宠州吁 左传1）卫：姬姓，在今河南淇县一带。齐：国名，姜姓，在今山东北部、中部地区。东宫︰太子的居所。乃歌颂庄姜美丽的诗篇。庄姜：卫庄公的夫人，庄“是她丈夫的谥号”姜，故称庄姜”妫姓在今河南东部及安徽西部：（4）厉妫（guī），厉。戴“均为谥号”妫“是娘家的姓”（5）蚤，通“妹：古时诸侯娶妻”妹可随姊同嫁“（7）桓公。在位十六年。后为州吁（yù）所杀，（8）嬖（bì）人。出身低贱而受宠的人：这里指卫庄公的宠妾，（9）石碏（què），（11）佚（yì）。这里指逸乐：这里用作动词。指一步步引向：（13）眕（zhěn）。自安自重：忍耐而不轻举妄动，（14）陵，欺侮。抛弃，招致：（17）无乃。恐怕：（18）立。告老致仕：臧僖伯谏观鱼1、春。指鲁隐公五年（前718）春季：2、公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例：凡是鲁国国君都称公。后边《曹刿论战》等篇均如是：鲁国是姬姓国。其开国君主是周公旦之子伯禽。其地在今山东西南部，4、棠。也写作唐：鲁国邑名。在今山东鱼台县东：5、鱼。动词，捕鱼。6、臧僖伯：鲁孝公之子、鲁惠公之兄、鲁隐公之伯父“名彄（又作”驱，封于臧（今郯城县），伯为排行“僖是谥号”孝公生僖伯彄”达生伯氏缾，缾生文仲辰（臧文仲），辰是臧僖伯曾孙，7、讲。讲习：8、大事，指祭祀和军事活动等，9、材，10、器用，指祭祀所用的器具与军事物资。11、举：指行动。12、纳：法度和准则：14、度（duó）。通：彰。彰明：17、采：物之有华饰者又彩色也。五彩相间曰采：18、亟“指春天打猎。蒐：谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。指夏天打猎，谓捕猎伤害庄稼的禽兽。21、秋狝（xiǎn）：指秋天打猎。狝，杀，谓顺秋天肃杀之气。进行捕猎活动：22、冬狩（shòu），指冬天打猎。狩：谓冬天各种禽兽都已长成，可以不加选择地加以围猎，春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识。也同时说明大凡有组织的狩猎活动，都带有军事演习的性质，并不单单是为狩猎而狩猎，23、治兵。指练兵、比武等军事演习活动：整顿部队”25、饮至，古代的一种礼仪活动，凡盟会、外交和重大军事行动结束以后，都要告于宗庙，并举行宴会予以庆贺。26、军实：指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。27、昭：文章：服饰、旌旗等的颜色花纹。28、登，29、俎（zǔ）：古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。30、射：激矢及物曰射。31、山林：32、川泽：33、资。34、皂（zào）隶。本指奴隶：这里指做各种杂务的仆役。到外地巡视。36、陈：张设也：37、称疾。推说有病：古代分言。轻者为，疾。重者为：病。）38、书：指《春秋》“

古文观止读书笔记怎么写，20篇，300字左右

古文观止读书笔记篇一：庖丁解牛〔战国〕庄周【作者小传】庄子名周(约前369前286)，战国中期宋国蒙(今河南商丘东北)人，是道家学派的主要代表人物。《史记·老庄申韩列传》说他做过漆园吏，曾拒绝楚威王的宰相之聘，庄子继承发展了老子的思想，回到愚昧无知的与禽兽共处的原始时代，因此不免陷入不可知论，思想则悲观厌世。含有某些辩证法的因素;对当时统治阶级和社会黑暗的揭露，对礼法名教的毁弃，都说明他的思想和理论也有其积极的一面。在先秦诸子的散文中，庄子的作品想象奇伟，言辞瑰奇，设喻贴切，析理鞭辟入里，鲁迅在《汉文学史纲要》中给予很高的评价，说庄子“著书十余万言。