与愁的诗句5个和赏析:含有愁的诗句。

含有愁的诗句。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——（《将进酒》唐李白 ）翻译：快叫侍儿拿去统统来换美酒吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！恰似一江春水向东流。——（《虞美人·春花秋月何时了》五代 李煜）翻译：要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。3、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——（《白雪歌送武判官归京》唐 岑参）翻译：万里长空凝聚着惨淡愁云。4、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——（《卜算子·咏梅》宋 陆游）翻译：黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。载不动许多愁。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。《虞美人·春花秋月何时了》1、创作背景：此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，是时李煜归宋已近三年。宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：当初我错杀潘佑、李平“大概是在这种心境下！李煜写下了这首《虞美人》词”春花秋月何时了。表明词人身为阶下囚：怕春花秋月勾起往事而伤怀“往事知多少”回首往昔，过去许许多多的事历历在目“李煜当国君时”日日纵情声色，枉杀谏臣……透过此诗句。不难看出这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。诗人身居囚屋“听着春风，故国不堪回首，故国，的——故都金陵华丽的宫殿大概还在。只是那些丧国的宫女朱颜已改”这里暗含着李后主对国土更姓“山河变色的感慨”诗人竭力将美景与悲情“景物与人事的对比融为一体。尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比“

有关愁的诗句有作者和出处 至少5句

李白《秋思》2、楚客欲听瑶瑟怨，刘禹锡《潇湘神》3、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。白居易《长相思》4、时节欲黄昏。

古诗壮志难愁的诗句及赏析

出师未捷身先死，出师还没有取得最后的胜利就先病死了,常使后世的英雄泪满衣襟.诗人借古说今，叹自己英雄无用武之地呀！蜀 相 杜甫丞相祠堂何处寻？隔叶黄鹂空好音。两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！此诗是杜甫写三国时期诸葛亮征讨魏国,

和愁有关的古诗词赏析

自是人生长恨水长东“人生的愁与恨像滚滚江水一样大江东去”写人悲恨无尽，问君能有几多愁。这一句以水喻愁，含蓄地将愁思的长流不断”让人不由自主的陷入了这奔涌而出的忧郁之中，便做春江都是泪。

把愁比作流水的诗句（附鉴赏）

“自是人生长恨水长东”人生的愁与恨像滚滚江水一样大江东去，绵绵不绝，写景意境宏大，写人悲恨无尽。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。这一句以水喻愁，含蓄地将愁思的长流不断，无穷无尽与滔滔水势联系在一起，既富哀怨亦蕴大气，让人不由自主的陷入了这奔涌而出的忧郁之中。 “便做春江都是泪，流不尽，许多愁”即便那一江的水都是我的泪水啊，要想让我把愁思都流尽也是不够，想要把春江作为我的眼泪去流干却平添了多许愁绪。

带有愁绪的诗，及其赏析（两首就行）

《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，此情可待成追忆？【赏析】这首诗历来注释不一，或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。但以为是悼亡诗者为最多。开首以瑟弦五十折半为二十五，这话未免有嫌牵强。首联哀悼早逝却是真实。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可置。最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。是用了起句的头二个字，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张，这首诗与瑟事无关：实是一篇借瑟以隐题的，无题“学者周汝昌认为。它确是不同于一般的咏物体，截取首二字“以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗”它所写的情事分明是与瑟相关的。从来的注解也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已，行年五十“年近五十，其实不然”无端，没来由地。平白无故地”此诗人之痴语也，锦瑟本来就有那么多弦“过错。诗人却硬来埋怨它。你干什么要有这么多条弦“到底原有多少条弦“到李商隐时代又实有多少条弦”其实都不必;考证：诗人不过借以遣词见意而已，据记载?古瑟五十弦，雨打湘灵五十弦。中道分宫徵，此在诗人原无特殊用意“一弦一柱思华年”华年“一弦一柱犹言一音一节，瑟具弦五十“音节最为繁富可知，其繁音促节”常令听者难以为怀，诗人绝没有让人去死抠，的意思“他是说”思华年之往事“音繁而绪乱”怅惘以难言。所设五十弦。制造气氛，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗“先宜领会斯旨”正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：锦瑟华年谁与度，(《青玉案》)元诗人元好问说;佳人锦瑟怨华年，《无题》李商隐相见时难别亦难。春蚕到死丝方尽“蜡炬成灰泪始干”晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，蓬山此去无多路。青鸟殷勤为探看，【赏析】在唐时，人们崇尚道教。信奉道术：李商隐在十五六岁的时候“即被家人送往玉阳山学道?其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋”但两人的感情却不能为外人明知：而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜“因此他只能以诗记情!并隐其题”从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗，这首《无题》诗也是如此。并且是其中最为著名的一篇，这首诗。以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神。感情境界深微绵邈，极为丰富。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境，由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思，前人诗中曾有，（曹丕《燕歌行》）。（宋武帝《丁都护歌》）等句：都是以强调重聚之难而感叹离别之苦，李商隐从这里推进一步，相见时难“——难以割舍、痛苦得难以禁受，诗人在一句之中两次使用。字”字的出现。因重复而给人以轻微的突兀感“造成了诗句的绵联纤曲之势”使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵“表现得更为曲折入微。自己对于对方的思念，是比喻自己为不能相聚而痛苦“仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样，思念不止，表现着眷恋之深。但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，一辈子都要眷恋着，尽管痛苦，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求，追求是无望的，无望中仍要追求。因此这追求也着有悲观色彩，这些感情，难以求其端绪，光从一个角度是不能见其全貌的；诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想。方止而推移到人的感情之生死不渝，使这一形象具有了多种比喻的意义，南朝乐府西曲歌《作蚕丝》“昼夜常怀丝“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的“却又是不计希望之有无的”感情境界有差异。联想也更为曲折“以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬”在李商隐以前的南朝乐府中，思君如明烛，思君如夜烛，同样是用蜡烛作比喻”却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，反映痛苦的感情终生以随”联想比前人深微复杂得多，以上四句着重揭示内心的感情活动“使难以言说的复杂感情具体化”写得很精彩，五六句转入写外向的意念活动，上句写自己“是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠。容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说。绿鬓愁中改。（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。晓镜，句说的是清晨照镜时为，而愁苦，这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动”而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦“夜间的痛苦”是因为爱情的追求不得实现“次日为憔悴而愁”是为了爱情而希望长葆青春，为爱情而憔悴”而痛苦。而郁悒，这种昼夜廻环、缠绵往复的感情。仍然表现着痛苦而执着的心曲，句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦；他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，心情也随之更趋暗淡，应觉月光寒“是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感”字是揣度、料想的口气。表明这一切都是自己对于对方的想象，想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，于是只好请使者为自己殷勤致意，诗词中常以仙侣比喻情侣。所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。

带愁字的诗句

与尔同销万古愁。快叫侍儿拿去统统来换美酒，二、问君能有几多愁？——五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》译文：就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。三、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》译文：万里长空凝聚着惨淡愁云。四、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——宋·陆游《卜算子·咏梅》译文：黄昏里独处已够愁苦，青枫浦上不胜愁。游子像一片白云缓缓地离去。