善善成语:善什么善什么成语大全

善什么善什么成语大全

善始善终、善有善报。

带善的成语有什么

上善若水、多多益善、独善其身、善男信女、尽善尽美、从善如流、循循善诱、多愁善感、与人为善、长袖善舞、止于至善、明眸善睐、善始善终、乐善好施、择善而从、知人善任、骁勇善战、善有善报、首善之区、至善至美、能言善辩、慈眉善目、谆谆善诱、积善成德、从善如登、善罢甘休、来者不善、彰善瘅恶、善善恶恶、多财善贾好谋善断、嘉言善行、善刀而藏、隐恶扬善、善气迎人、为善最乐、赏善罚恶、不得善终、兼善天下、欺善怕恶、善自为谋、首善之地、多谋善断、好善恶恶、亲仁善邻、善门难开、改过迁善、积善余庆、贵人善忘、善贾而沽、善财难舍、遏恶扬善、能谋善断、乐善不倦、乐善好义、多钱善贾、武不善作、劝善惩恶、多情善感、改恶从善陈善闭邪、弃恶从善、积德累善、从善若流、择善而行、善马熟人、成人之善、善罢干休、独善一身、善游者溺、善与人交、善善从长、善骑者堕、褒善贬恶、嘉言善状、骑者善堕、善颂善祷、善始令终、不亦善夫、徙善远罪、一介之善、作善降祥、进种善群、赏善罚否、多愁善病、福善祸淫、迁善远罪、好善嫉恶、举善荐贤、有以善处

善的成语有哪些

济：给予群众以恩惠和接济。《论语·雍也》：如有博施于民而能济众“何如，丛雀渊鱼 比喻不行善政。等于把老百姓赶到敌人方面去”出处，语出《孟子·离娄上》。为渊驱鱼者：獭也：为丛驱爵（雀）者“

形容人有善的成语

博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 丛雀渊鱼 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。 出处：语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

带有善字的成语有哪些

字开头的成语及解释如下：[善自为谋]　善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。[善与人交]　善于与别人交朋友。[善有善报，恶有恶报]　谓行善和作恶到头来都有报应。报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”[善游者溺]　会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。形容很会讲话。后指替人说好话。[善颂善祷]　关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。也有好的结尾。形容办事认真。善始善终”憎恶坏事，形容人区别善恶。爱憎分明，褒扬美德：源远流长的意思：原指褒扬美德。后用来比喻吸取别人的长处。和蔼可亲的态度：形容用和蔼可亲的态度对待人。[善骑者堕]　惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人。往往因大意而招致失败，[善男信女]　佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。[善门难开]　善门。旧指一旦行善助人。许多人都会来求援，凡无法应付了，[善眉善眼]　形容容貌善良。[善马熟人]　指良马与武艺精熟的勇士。好价钱。出卖；等好价钱卖出：比喻怀才不遇。等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。拭。把刀擦干净；将刀擦净：收藏起来。比喻适可而止，爱惜”意“爱惜钱财，舍“施舍”指人爱惜钱财。不愿施舍于人：常用来讥讽人非常吝啬。[善罢甘休]　轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。好好地，甘休。情愿罢休：好好地解决纠纷；不再闹下去（多用于否定）：字在第二位的成语及解释如下，[作善降祥]　旧指平日行善。可获吉祥“最美好。[植善倾恶]　指培植善者：倾覆恶类。表明、显扬，瘅。憎恨。表扬好的：斥责恶的；[择善而行]　指选择有益的事去做：追随，引伸为学习。指选择好的学。按照好的做：远离罪恶。[为善最乐]　做善事是最快乐的事，常用为劝人多行善事的格言。指首都。赏善罚恶。[赏善罚恶]　指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。[劝善黜恶]　惩罚坏人。劝善惩恶“[劝善惩恶]　劝”勉励。惩，责罚。惩罚坏人“奖励好人”[迁善远罪]　犹言向善而远离罪恶。[迁善塞违]　犹言向善而防堵邪恶：[迁善改过]　指改正过失而向善，[迁善黜恶]　犹言向善而去除邪恶。[欺善怕恶]　欺侮善良者。惧怕凶恶者。[乐善好义]　指乐于行善。喜好正义“[乐善好施]　喜欢做善事”乐于拿财物接济有困难的人。[乐善不倦]　乐于坚持做好事。有道德的。保举推荐品德好、有才能的人，黜退奸恶。[进善惩恶]　进用善良，惩治奸恶。[尽善尽美]　极其完善“极其美好”指完美到没有一点缺点。[见善必迁]　迁，去恶从善。遇到好事，一定去做。[兼善天下]　兼善“使大家都有好处”使天下人都得到好处。余庆。指先代的遗泽，积德行善之家。恩泽及于子孙：[积善成德]　善。善行。好事：德；高尚的品德：长期行善；就会形成一种高尚的品德：喜欢，亲善：善事，乐；从善如登]　指为善如登山那样不易，比喻学好很难。述说；善法美政；臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。[褒善贬恶]　对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。善“字在第三位的成语及解释如下”[谆谆善诱]　耐心恳切地教诲、诱导：了解：知道，任用：善于认识人的品德和才能。最合理地使用，妥善处理，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前，比喻凡事为首者倡导于前。则其众必起而效之，有次序的样子：诱；引导：指善于引导别人进行学习。[骁勇善战]　勇猛。善于战斗，[武不善作]　意思是既动武就不能讲斯文。[亲仁善邻]　与邻者亲近。与邻邦友好，[骑者善堕]　惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人。往往因大意而招致失败，善于：形容能说会道。有辩才，擅长：决断：形容人能不断思考。[明眸善睐]　形容女子的眼睛明亮而灵活。[进种善群]　指提高民族素质。[嘉言善状]　有教育意义的好言语和好行为。嘉言善行“[嘉言善行]　嘉”善、美。有教育意义的好言语和好行为：[好谋善断]　形容人能不断思考。[贵人善忘]　用来嘲讽人善忘，[工欲善其事。先要使工具锋利，比喻要做好一件事，准备工作非常重要。容易伤感。做生意。本钱多生意就好做：比喻条件充分。事情好办。谋划。虑，思考；富于智谋：又善于思考。又善于判断。容易。经常发愁和伤感：形容人思想空虚。感情脆弱。[多愁善病]　旧时形容才子佳人的娇弱，多愁多病。做买卖”原意是本钱多。生意就做得开：后指资本家会做买卖。慈眉善目。[慈眉善目]　形容人的容貌一副善良的样子。有利于起舞”原指有所依靠。事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营。会走门路，正常死亡，指人不得好死。常指恶人应有的坏下场！达到极完美的境界；赞许，做：好事；指赞成人学好：现指善意帮助人；不谈人的坏处：光宣扬人的好处；[一介之善]　微小的善行：[掩恶扬善]　指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。[推贤进善]　推荐贤士“引进好人”[弃恶从善]　丢弃邪恶行为去做好事。[来者不善，有善意的不会来，[来者不善]　强调来人不怀好意。要警惕防范。极其完善。极其美好，形容事物完无缺。尽善尽美。自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心“[积德累善]　积累德行与善事”[改行为善]　改变不良行为。[改行从善]　改变不良行为，诚心向善。改行为善。[改过从善]　改正错误，决心向善。指去恶就善“改过迁善。[改恶行善]　不再做恶，转做好事。重新做好人。

善 良善 成语

笑面虎比喻外表善良，心地凶狠的人。李子俊那老婆可是个两面三刀“是个笑面虎，比她男人厉害，安良除暴安抚善良的人。铲除强暴的人”赤子之心赤子“比喻人心地纯洁善良。出处”《孟子·离娄下》：不失其赤子之心者也。铲除强暴。安抚善良的人民”在乎除暴安良。慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子，老舍《老张的哲学》：长满银灰的胡子“慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。慈眉善目。沈从文《陌生的地方和陌生的人》：还有戴小圆帽的中国尼姑“慈眉善眼的，居多提了小篮子和小罐子。存心养性保存赤子之心”修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法：《孟子·尽心上》“浑金白玉比喻天然美质，浑金璞玉比喻天然美质，南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：假人假义伪装仁慈善良。高阳《玉座珠帘》下册，明明他心里也巴不得杀了安德海。假仁假义伪装仁慈善良“《朱子全书·历代一·唐》。汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。进善惩恶进用善良。惩治奸恶，功成揖让益温恭：兰质薰心比喻女子淑美善良的气质“唐·杨虞卿《过小妓英英墓》诗。焉知过者是狂夫。菩萨低眉象菩萨那样低眉看人：形容人的面貌慈祥善良：《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》，金刚努目。菩萨低眉，璞玉浑金比喻天然美质“多用来形容人的品质淳朴善良。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》。人皆钦其宝：欺善怕恶欺侮善良者，明·杨柔胜《玉环记·韦皋别妻》。田舍翁住在山圪落。恃老无端多凶恶：欺善怕恶？善眉善眼形容容貌善良。清·西周生《醒世姻缘传》第九回。虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气。老舍《老张的哲学》十一：门房里坐着一个老人“善眉善眼象世传当仆人的样子，淑人君子淑；温和善良，君子。古代指地位高”品格高尚的人，指贤惠善良。正直公正、品格高尚的人。善良：善良的品质，《后汉书·祢衡传》，天理良心天理“上天主持的公理，旧指人类纯真善良之心。

带“善”的成语有哪些？

善自为谋、骑者善堕、掩恶扬善、从善如流、寸长片善、来者不善、善罢甘休、多多益善、植善倾恶、长袖善舞、谆谆善诱、乐善好施、骁勇善战、独善其身、多情善感。