高山流水成语:成语故事：高山流水

成语故事：高山流水

锦信科技与教育信息技术服务平台[键入文字]成语故事：高山流水高山流水的意思 也比喻乐曲高妙。 出自《列子·汤问》。高山流水”比喻知己或知音，也比喻音乐优美，高山流水的主人公—-俞伯牙钟子期 春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州），经考证;伯牙原本就姓伯，字伯牙，是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰”而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为，伯牙“东汉高诱注曰”现代的《辞源》也注曰，伯姓牙名，伯在古代是个很普通的姓”如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等：伯牙是当时著名的琴师”善弹七弦琴。既是弹琴能手，被人尊为;《荀子·劝学篇》中曾讲，伯牙鼓琴而六马仰斜。可见他弹琴技术之高超，《琴操》记载，伯牙学琴三年不成“他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音”于是他有感而作《水仙操》。历代文献关于伯牙的记载颇多“

“高山流水”是成语吗？

高山流水“本意为乐曲优美动听”

形容声音如高山流水四字成语

形容声音如高山流水四字成语——余音绕梁、绕梁三日、宛转悠扬、悠悠扬扬。宛转悠扬wǎn zhuǎn yōu yáng【解释】委宛曲折，也指声音悠扬动听。【出处】鲁迅《社戏》：那声音大概是横笛“宛转悠扬。

高山流水成语造句

高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：伯牙鼓琴“钟子期曰，曰，‘善哉：洋洋兮若江河，伯牙鼓琴：钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰，而志在流水。钟子期曰”善哉乎鼓琴，钟子期死：

成语高山流水

版本一：高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”版本二：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

高山流水成语典故

典故最早见于《列子·汤问》”这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，《高山流水》。汉族古琴曲，传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴。樵夫钟子期竟能领会这是 描绘，伯牙惊道”钟子期死后“伯牙痛失知音，故有高山流水之曲，高山流水，比喻知己或知音。

高山流水典故

出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：伯牙鼓琴“而志在流水;钟子期曰，善哉乎鼓琴;1.传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴;樵夫钟子期竟能领会这是描绘”伯牙惊曰“伯牙痛失知音“摔琴断弦，故有高山流水之曲”琴艺高超，是当时著名的琴师。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受，俞伯牙的老师知道他的想法后。就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声，俞伯牙举目眺望。只见波浪汹涌，浪花激溅，海鸟翻飞，鸣声入耳。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐；他情不自禁地取琴弹奏，把大自然的美妙融进了琴声。老师告诉他。一夜伯牙乘船游览，面对清风明月，他思绪万千。于是又弹起琴来：琴声悠扬“忽听岸上有人叫绝”伯牙闻声走出船来。只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道。好像高耸入云的泰山一样，当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说。好像看见滚滚的流水“伯牙兴奋极了，激动地说！知音”你真是我的知音，这个樵夫就是钟子期：从此二人成了非常要好的朋友“明年此时此刻还在这里相会，伯牙如期赴会！但却久等子期不到”伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找：他遇到一位老人打听子期的家！这一打听才知道。这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙。子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒。子期去世时担心伯牙会这在里久等。叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙，听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，成为武汉著名古迹胜地。伯牙奉晋王之命出使楚国。他乘船来到了汉阳江口，停泊在一座小山下,风浪渐渐平息了下来，景色十分迷人，拿出随身带来的琴。专心致志地弹了起来，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力。琴弦被拨断了一根，伯牙正在猜测岸边的人为何而来。就听到那个人大声地对他说，您不要疑心，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙。不由得站在这里听了起来，伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴“伯牙心想，一个打柴的樵夫。怎么会听懂我的琴呢，于是他就问：你既然懂得琴声“那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子，孔子听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，您弹到第四句的时候”琴弦断了，打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜。忙邀请他上船来细谈：那打柴人看到伯牙弹的琴，便说？相传是伏羲氏造的“接着他又把这瑶琴的来历说了出来，听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服？接着伯牙又为打柴人弹了几曲”瑶琴在青石上摔碎了。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还能弹给谁听呢？的友谊感动了后人”筑起了一座古琴台，知音“来形容朋友之间的情谊”两人千古传诵的诗篇。摔碎瑶琴凤尾寒:子期不在对谁弹。